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! style="padding: 10px;font-size:130%;" colspan="2" | '''Òtùrá-Ogbe'''
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| style="border: 1px;font-size:160%;" | '''I''' || style="border: 1px;font-size:160%;" | '''I'''
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| colspan="2" | '''Alias:''' OTURA LOBE, OTURA NIKO, OTURA DO LOGBE, OTURA ARIKO, ÒTURA ONÍKO, ÒTURA OGBÈ, ÒTURA ORÍ IRÉ, ÒTURA OLÓRI IRÉ, OTURA OGBE, OTURA LOGBE
|-
| colspan="2" | '''Frase clave:''' El que hace bien a montones, lo recibirá a montones.
|}

=== Signo ===

'''Òtùrá-Ogbe''' (también conocido como OTURA LOBE, OTURA NIKO, OTURA DO LOGBE, OTURA ARIKO, ÒTURA ONÍKO, OTURA LOGBE) es un signo de [[Ifá]] que habla sobre la traición, la sombra, el oleaje, y donde [[Orunmila]] comanda los muertos junto a [[Shango]].

=== Refranes (ọrọ) ===

* El hierro quiso porfiar con la candela.
* El padre dice: Si no eres feliz en tu casa es mejor que vengas conmigo.
* El que hace bien a montones, lo recibirá a montones.
* El sol sale para todos, menos para usted.
* La jícara rota nunca se llenará, a la jícara rota nunca se le llamará la justicia.
* No deje para mañana lo que pueda hacer hoy.

=== Marca ===

* Traición.

=== Nace en este signo ===

* La sombra.
* Oleaje.
* [[Oparaldo]].
* Sistema nervioso central.
* Tarros.

=== Ewebe (Hierbas) ===

* [[Curujey]]
* [[Laurel]]

=== Dice Ifá ===

Dice que usted está lleno de dificultades, hasta el extremo de ser traicionado por personas de su confianza. Esta persona no puede confiar en nadie, pues la persona en la cual puede creer y confiar, si la llega a ayudar es con interés marcado, en busca de recompensa, porque de lo contrario no lo ayudarán.

Esta persona está perseguida por espíritus malignos. Marca traición de personas cercanas.

Habla de transformaciones y metamorfosis para escapar de enemigos. No debe enseñar todo lo que sabe, debe guardar siempre un secreto.

El sol sale para todos menos para usted, debe hacer [[ebbo]] para que le llegue la suerte.

La jícara rota nunca se llenará. Marca injusticia y cosas rotas que no se pueden reparar.

No deje para mañana lo que puede hacer hoy. Marca procrastinación que trae pérdida.

Habla de sequía y desastre. [[Iku]] cobra deudas y mata a quien no paga.

[[Orunmila]] es capataz de [[Egun]] y comanda los muertos junto a [[Shango]]. La tierra abre sus fauces.

Nace la comunicación de [[Egun]] y [[Oduduwa]] con [[Olofin]].

Marca liberación de esclavitud. [[Shango]] se libera tocando tambor.

Habla de adulterio descubierto por un perro. El perro es fiel y delata la traición.

Marca suerte que viene del cielo pero que puede aplastar si no se siguen las advertencias.

=== Recomendaciones ===

* No confiar ciegamente en nadie.
* Guardar siempre un secreto, no enseñar todo lo que se sabe.
* No dejar para mañana lo que se puede hacer hoy.
* Hacer [[ebbo]] para que llegue la suerte.
* Atender a [[Egun]] y a la tierra.
* Darle de comer a los antecesores.
* No revelar secretos a mujeres desconocidas.

=== Marca ===

* Traición de personas cercanas
* Persecución por espíritus malignos
* Ayuda con interés marcado
* Transformaciones para escapar
* Sequía y desastre
* [[Iku]] cobrando deudas
* Adulterio y descubrimiento
* Esclavitud que se libera
* Suerte del cielo que puede aplastar
* Injusticia (jícara rota)

=== Plano espiritual ===

* [[Orunmila]] comanda los muertos junto a [[Shango]].
* La tierra abre sus fauces.
* Comunicación de [[Egun]] y [[Oduduwa]] con [[Olofin]].
* Espíritus malignos persiguiendo.
* Transformaciones en diferentes animales.
* [[Iku]] matando a [[Elegbara]] e [[Iroko]].

=== Plano material ===

* Traición de personas de confianza.
* Sequía y pérdida de cosechas.
* Deudas que se cobran con la vida.
* Liberación de esclavitud.
* Suerte que viene del cielo.
* Adulterio descubierto.

=== Plano individual ===

* No confiar ciegamente.
* Guardar secretos.
* No enseñar todo lo que se sabe.
* Hacer las cosas hoy, no mañana.
* Seguir advertencias de los santos.
* Ser fiel en el matrimonio.

=== Plano social ===

* Traición entre amigos y familiares.
* Ayuda interesada.
* Adulterio y sus consecuencias.
* Liberación de opresión.
* El perro como símbolo de fidelidad.

== Patakíes ==

=== LA SEQUÍA ===

En la tierra de [[Yogo Unle]], hubo un tiempo que vino una seca espantosa, todo era un gran desastre, entonces los principales reyes se reunieron con el [[Oba]] [[Iku]] [[Ifá]] [[Elegbara]] e [[Iroko]] formaron parte de la asamblea.

Los tres al final de sus deliberaciones, como no tenían dinero para el [[ebbo]], decidieron pedirle prestado $24.00 a [[Oba]] [[Iku]], este aceptó, pero con la condición de que se le devolvieran a los 3 días, ellos prometieron formalmente hacerlo así.

[[Oba]] [[Iku]], cuando pasaron los 3 días, fue a casa de [[Elegbara]] a cobrar y lo encontró sentado en la puerta de su casa y le negó el pago de los $24.00, [[Oba]] [[Iku]] le dio un bastonazo y lo mató, lo enterró y dijo que a partir de hoy, [[Elegbara]] tú no serás más hombre, serás un [[Orisha]].

[[Oba]] [[Iku]], siguió para casa de [[Iroko]] y lo encontró en el corazón del monte, le pidió su dinero y este se lo negó, entonces [[Iku]] cogió su bastón [[Iku Oro]] y lo mató, y le dijo [[Iroko]] tú serás [[Orisha]], todo el mundo te adorará y en ese momento, se elevó una [[araba]] sagrado que es el [[Iroko]].

[[Oba]] [[Iku]] le envió un enviado a [[Orunmila]], [[Orunmila]] se había hecho [[osode]] y se había visto [[Otura Niko]] donde se hizo [[ebbo]], dándole de comer a sus antecesores y a la tierra junto con su [[Ifá]], él preparó una gran cazuela con su ajiaco.

[[Oba]] [[Iku]], llegó y él lo invitó a comer, cuando terminaron [[Oba]] [[Iku]] pensó, yo maté a [[Elegbara]] y a [[Iroko]], yo he de terminar con [[Orunmila]], [[Oba]] [[Iku]], levantó la guadaña para asestarle un golpe, pero [[Orunmila]] [[Ifá]] se salva del golpe de [[Iku]], entonces lo persigue tenazmente.

[[Orunmila]] se va haciendo [[zarayeye]] con: [[abericunlo]], en eso llega a un río y sin susto [[Orunmila]] tira a nadar, [[Oba]] [[Iku]] absorbe toda el agua del río, [[Orunmila]] se escapa y [[Oba]] [[Iku]] lo sigue en vano y descorazonado se aleja dejando vencedor a [[Orunmila]].

El río sigue su cause normal, donde [[Orunmila]] sale del río cantando:

''Ire Ire Guanguan Lele Ashe Ifá''.

Y se metamorfea en un niño pequeño para evitar ser reconocido y se pone a llorar, él se queda al pie de una mata de [[laurel]] que tenía muchos [[curujey]] encima y él se pone a llorar.

Dos mujeres venían buscando agua y se encontraron a este niño abandonado y como no tenían en donde llevarlo, prepararon una de sus tinajas y la llenaron con [[curujey]] y hojas de gbogbo igui y colocaron dentro al niño y lo llevaron a casa de [[Olofin]] una de ellas, le da de mamar sus senos, esta es [[Aiye]].

Cuando ellas llegan a casa de [[Olofin]], el niño ante la sorpresa de todos habla con [[Olofin]] y le dice, que él quiere que [[Aiye]] lo lleve para su casa, esta rechaza esto, pero por orden de [[Olofin]], [[Aiye]] obedece y lo lleva para su casa y le prepara una estera al lado de la suya.

La noche llega y [[Aiye]] se acuesta y entonces el niño se sube a su nodriza y le prodiga caricias de hombre que la enardecen y ella [[ofikale]] con el niño, que estando [[adasiye]] se transforma en [[Orunmila]] y le dice: Yo soy [[Otura Niko]], soy tu marido, con estas transformaciones vencí a [[Oba]] [[Iku]], porque soy capataz de [[Eggun]], ahora júrame que nunca revelarás esto a nadie.

[[Aiye]] le prometió y vivieron felices, donde la fama de [[Otura Niko]] comenzó a extenderse por toda la tierra.

Pasado algún tiempo vinieron a visitar a [[Otura Niko]], [[Shango]], [[Oggun]], [[Oshumare]] y para recibirlos dignamente [[Otura Niko]] le dice a [[Aiye]], que ella cocine grandes manjares. Ella le dice delante de [[Shango]], no tengo tiempo, donde [[Otura Niko]] la amenaza y ella se burla de él y lo insultó: Tú te crees muy grande porque eres [[Otura Niko]], capataz de [[Eggun]] y capaz de transformarte al momento.

[[Otura Niko]], cogió su [[irofa]], corrió detrás de ella que huyó, donde al fin la alcanza, la golpea con el [[irofa]] y la mata y le dice: Yo te maté por haber violado tu juramento, de haber violado mi juramento.

Entonces él hizo un pacto con [[Shango]], dándole también el secreto de [[Eggun]] en el [[ashe]] de [[Otura Niko]]. Cogió a [[Aiye]] y la enterró, entonces puso su [[Ifá]] junto a su tumba y le dio dos [[adie]] al espíritu de [[Aiye]] con su [[Ifá]] y le puso las [[adie]] con [[epo]] a [[Eggun]], donde bajaron [[gundugun]] y se lo comieron todo, dándole a conocer el poder de [[Eggun]], que tenía [[Otura Niko]] donde le dieron el poder de [[Shango]] y [[Olofin]] de dirigir todos los [[Eggun]] del mundo.

'''Nota''': En este [[Eggun]] [[Otura Niko]] comanda los muertos junto a [[Shango]] y la tierra abre sus fauces.

=== LA SUERTE QUE VIENE DEL CIELO ===

Había un cosechero casi arruinado porque la tierra estaba muy seca y se morían las plantas, pero el ángel de su guarda le ofreció una suerte y le dijo: Que le pusiera sure meyi, pero que no trabajara ese día ni se lloviera y así lo hizo pero al poco rato empezó a llover y se le olvidó la advertencia salió para remover la tierra, en cuyo momento le venía la suerte del cielo, o sea sacos de dinero que le cayeron encima y lo aplastaron.

=== LIBERACIÓN DE CHANGO ESCLAVO ===

[[Chango]] trajo este [[Ifá]] cuando era esclavo y [[Orula]] le dijo que para librarse tenía que [[mayeun]] a su [[eleri]] y después salir por el pueblo tocando un tambor.

[[Chango]] obedeció y en el momento de salir por el pueblo tocando, formó tal algarabía y tumulto que al verlo su patrón, pensó que había robado el dinero que este ocultaba enterrado en su hacienda, denunciando el robo ante [[Olofin]].

En el juicio no hubo pruebas incriminatorias y [[Chango]] ganó su libertad como indemnización, pero este no quedó conforme con el veredicto y reclamó 12 talegas de oro, que le fueron concedidas por ser el hacendado muy rico.

[[Chango]] se hizo rey y dio una gran fiesta, ofreciendo su amistad a su antiguo dueño para lo que necesitara.

=== LOS ZAPOTES PARA OBATALA ===

Cierta vez [[Yemaya]] se dirigió al monte para conseguir unos zapotes para [[Obatala]], ella se había ofrecido de buscarlos a cambio de poder ser la reina de los mares.

Pero [[Elegbara]] cuando [[Yemaya]] fue a buscarlo, este se interpuso en su camino con el interés de hacerla fracasar en su empresa. [[Elegbara]] para hacer esta operación, se valía de un ardid semejante al utilizado por [[Oggun]], cuando este se lo hizo a [[Orunmila]].

[[Elegbara]] llenó de trampas por donde [[Yemaya]] tenía que pasar, pero [[Oggun]] que ve lo que [[Elegbara]] estaba haciendo, interviene en ayuda y las cosas toman un cariz distinto.

[[Elegbara]] se agachaba y disimulaba las trampas en el camino, pero más atrás [[Oggun]] venía y se las deshacía, después venía [[Yemaya]] con su canastica debajo del brazo recogiendo zapotes. [[Oggun]] la llamaba de esta forma:

''Yemaya Fumilano Umbo''.

[[Elegbara]] llegó al final de su jornada en espera de [[Yemaya]] y al verla con su canastica llena de zapotes, la increspa: ¿Cómo has podido llegar aquí [[Yemaya]] Sarawama? Y abalanzándose sobre ella, entabla una lucha para quitarle los zapotes.

[[Oggun]] que también acechaba a [[Elegbara]], corrió a la intercepción del camino y depositó una botella de [[oti]] en el suelo con [[atare]] meta y esperó hasta que [[Elegbara]] se separó de [[Yemaya]] y fue a la intercepción del camino y allí se bebió el [[oti]] hasta emborracharse.

Entonces [[Oggun]] repitió el llamamiento que le había hecho a [[Yemaya]]:

''Yemaya Fumilano Umbo''.

[[Yemaya]] y [[Oggun]] se encuentran y partieron juntos a ver a [[Olofin]] y a [[Obatala]], al cual [[Yemaya]] le entregó los zapotes y le dijo: [[Yemaya]] tú eres la reina de los mares, [[Olofin]] por su parte le dijo: [[Oggun]], tú serás el esposo de [[Yemaya]].

Pero este matrimonio, está lleno de inconvenientes, porque [[Yemaya]] no puede tolerar el carácter de [[Oggun]]. [[Yemaya]] se casó con [[Oggun]] y con el tiempo decidió convertirse en una adúltera y cuya falta es descubierta por un perro, que fielmente acompañaba a [[Oggun]], pues él era labrador.

[[Oggun]] vivía confiado en su esposa, pero ella era una moza muy enlebrestada y que aprovechándose de la ausencia de su marido, se entregaba a un libertino llamado [[Babalu Aye]].

Un día el perro que acompañaba a [[Oggun]] a sus labores en el campo olfateó la deslealtad de la mujer de su amo y un día cuando [[Oggun]] se marchó para el trabajo, el perro se quedó vigilando a [[Yemaya]], pronto la mujer se acicaló esmeradamente y se marchó de la casa, camino donde estaba [[Babalu Aye]], el perro la siguió espiando sus movimientos, hasta que la vio entrar en casa del libertino.

El perro corrió hasta donde estaba [[Oggun]] y lo empezó a halar por los pantalones, como queriendo decir, ven para que veas lo que está haciendo tu mujer y mordiendo sus piernas lo arrastró hasta la casa de [[Babalu Aye]].

[[Oggun]] presenció el adulterio de su mujer y el perro fue quien se lanzó sobre [[Yemaya]], desgarrando su vestido y sus carnes. [[Yemaya]] corrió despavorida por el monte, para perderse después de la traición.

'''Nota''': Este [[Ifá]] dice que la persona que se mira, está llena de dificultades, hasta el extremo de ser traicionada por personas de su confianza, pues esta persona no puede confiar en nadie, pues en la persona la cual puede creer confiar, si la llega a ayudar es con interés marcado, en busca de recompensa, porque de lo contrario no lo ayudarán, esta persona está perseguida por espíritus malignos.

=== NACIÓ LA COMUNICACIÓN DE EGGUN Y DE ODUDUWA CON OLOFIN ===

[[Olofi]] se quejaba de que no tenía noticias de lo que pasaba en la tierra y que [[Oduduwa]] no le comunicaba nada sobre los [[Eggun]], [[Oduduwa]] vivía en la tierra de [[Inle Lanire Awo]], en cuyo lugar todos los [[Eggun]] se sembraban al pie de [[igui odan]] y debido al secreto que poseía este igui, [[Oduduwa]] confiaba en que [[Olofi]] estaba recibiendo toda la información de lo que hacía y pasaba en la tierra.

Pero el gran secreto que tenía [[odan]], no podía transmitir nada a [[Olofin]], porque el gran poder de [[Shango]] lo impedía, debido que estaba disgustado con [[Oduduwa]], porque no contaba con él para nada de lo que hacía.

[[Olofin]] se molestó y mandó a [[Awo Obara Ni Lorun]], para que hablara con [[Oduduwa]], [[Awo Obara Ni Lorun]], venía impulsado cantando:

''Oba Ni Lorun Bara Ladeo Eggun Mafun Olodumare''.

[[Shango]] que lo oyó, lo interceptó en el camino y lo consagró escondiéndolo después, [[Oduduwa]], que sabía que [[Shango]] tenía un gran secreto el cual tenía necesidad de saber para darle cuenta a [[Olofin]] de lo que pasaba en la tierra, no le quedó más remedio que mandarlo a buscar.

Cuando [[Shango]], llegó donde estaba [[Oduduwa]], empezó a cantar:

''Eggun Baba Ni Lorun, Eggun Mafun Olofin Eggun Baba Ni Lorun, Eggun Mafun Olofin Eggun Oduduwa Baba Ni Lorun, Eggun Mafun Olofin''.

Cuando [[Shango]] cantaba esto, tenía en la mano tres [[pashane]]s, un huevo, un [[osadie]] dun dun y al cantar salieron todos los [[Eggun]] y se pusieron al pie de [[Olofin]], [[Oduduwa]] que vio eso, se asustó y se fue a arrodillar ante [[Shango]], pero este no lo permitió.

Entonces [[Oduduwa]] le dijo [[Shango]], para cualquier cosa que yo tenga que hacer, tú siempre tendrás que estar conmigo y [[Shango]] le pidió bendición. Tenemos que consagrar al [[Awo Obara Ni Lorun]] y lo hicieron al pie de [[igui odan]], para que sea su mensajero y siempre viaje sin parar entre usted y [[Olofin]].

Consagraron al [[Awo Obani Lorun]] y lo hicieron rey mandadero entre la tierra y el cielo, mientras que [[Shango]] y [[Oduduwa]] daban golpes con los tres [[pashane]]s en el suelo, después [[Shango]] cogió nueve hojas [[igui odan]] caídas, el hueso y la medida del [[Awo Obani Lorun]] y se la pasaron a este sobre toda la casa y la pusieron en una jícara y le pusieron el gran secreto y le dijeron: "Mientras que el mundo sea mundo, tú serás el mandadero sin descanso de [[Olofin]], de [[Oduduwa]] y [[Shango]]."

=== NO ENSEÑES TODO LO QUE SABES ===

Había una madre que tenía un hijo y ella quería que él se defendiera en el mundo y lo llevó a casa de [[Orunmila]] y [[Ozain]], los cuales lo consagraron en sus respectivos secretos y cuando [[Orunmila]] le vio este [[Ifá]] le dijo: Usted tiene 7 facultades para poder vencer, que es convertirse en: [[eyo]], [[malu]], [[ologbo]], pájaro, león, tigre y [[oshinshi]] y así poder escapar de sus enemigos.

Pasado un tiempo cuando [[Alosin]] supo de la fama adquirida por aquel personaje comenzó a perseguirlo pero en virtud del secreto de sus transformaciones no podía atraparlo y [[Alosin]] se dijo: La perdición de los hombres son el encanto de las mujeres.

Y [[Alosin]] se transformó en una bella mujer, llegó al pueblo de aquel hombre, lo buscó y comenzó a hacer amistad con el mismo, este la enamoró y la llevó a vivir para su casa, pasado varios días una noche la mujer le preguntó: ¿Qué harías si [[Alosin]] te persiguiera?

Él contestó, tengo la facultad de convertirme en un maja, ella le preguntó y si te persigue siendo maja, él le contestó, me desaparecería volviéndome un toro, así [[Alosin]] fue preguntando y él le fue contestando, y cuando le iba a revelar el último secreto su madre desde el otro mundo le gritó: Oye cállate que no debes decir la última con la que te vas a salvar.

El hombre se calló y a la mañana siguiente cuando se despertó ya la mujer se había marchado. La madre le dijo que no era una mujer que era [[Alosin]] mismo que te quería embaucar para después perderte.

Cuando aquel día el hombre salió de su casa al monte para coger [[ewe]]s se le apareció [[Alosin]] que quiso atraparlo, pero se volvió [[eyo]], pero [[Alosin]] lo siguió, entonces se transformó en toro y así [[Alosin]] lo fue persiguiendo hasta que él se transformó en [[eshishi]] (un bicho) y así como era la última que él no sabía pudo escapar de las garras de [[Alosin]] pero después su poder quedó limitado.

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-=== LIBERACIÓN DE CHANGO ESCLAVO ===
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-[[Chango]] trajo este [[Ifá]] cuando era esclavo y [[Orula]] le dijo que para librarse tenía que [[mayeun]] a su [[eleri]] y después salir por el pueblo tocando un tambor.
+[[Shango]] trajo este [[Ifá]] cuando era esclavo y [[Orula]] le dijo que para librarse tenía que [[mayeun]] a su [[eleri]] y después salir por el pueblo tocando un tambor.
-[[Chango]] obedeció y en el momento de salir por el pueblo tocando, formó tal algarabía y tumulto que al verlo su patrón, pensó que había robado el dinero que este ocultaba enterrado en su hacienda, denunciando el robo ante [[Olofin]].
+[[Shango]] obedeció y en el momento de salir por el pueblo tocando, formó tal algarabía y tumulto que al verlo su patrón, pensó que había robado el dinero que este ocultaba enterrado en su hacienda, denunciando el robo ante [[Olofin]].
-En el juicio no hubo pruebas incriminatorias y [[Chango]] ganó su libertad como indemnización, pero este no quedó conforme con el veredicto y reclamó 12 talegas de oro, que le fueron concedidas por ser el hacendado muy rico.
+En el juicio no hubo pruebas incriminatorias y [[Shango]] ganó su libertad como indemnización, pero este no quedó conforme con el veredicto y reclamó 12 talegas de oro, que le fueron concedidas por ser el hacendado muy rico.
-[[Chango]] se hizo rey y dio una gran fiesta, ofreciendo su amistad a su antiguo dueño para lo que necesitara.
+[[Shango]] se hizo rey y dio una gran fiesta, ofreciendo su amistad a su antiguo dueño para lo que necesitara.

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