Otura-Oyekun - Historial de revisiones

Admin: /* Refranes */

2020-11-16T21:02:18Z

‎Refranes

Admin en 20:58 16 nov 2020

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Admin en 17:10 16 nov 2020

2020-11-16T17:10:38Z

Admin: /* Dice Ifa */

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‎Dice Ifa

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‎Signo

Admin en 14:39 14 nov 2020

2020-11-14T14:39:17Z

Admin: /* El camino del Cocinero */

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‎El camino del Cocinero

Admin: /* La inestabilidad de la persona */

2020-11-14T14:30:25Z

‎La inestabilidad de la persona

Admin: /* La inestabilidad de la persona */

2020-11-14T14:21:06Z

‎La inestabilidad de la persona

Admin: /* La inestabilidad de la persona */

2020-11-14T14:14:20Z

‎La inestabilidad de la persona

@@ Línea 86: / Línea 86: @@
 == Refranes ==
+* Al Buey que no tiene rabo, Dios le espanta las moscas.
+* Mas sabe el Diablo por viejo que por Diablo.
 == Patakies ==

@@ Línea 51: / Línea 51: @@
 * Podredumbre en los huesos.
 * Enfermedades en la piel.
+* Que la persona posee un espíritu protector.
 === Plano espiritual ===
-* Habla el gran poder diabólico de [[Eshu]]: lo que significa la destrucción radical del estado de las cosas por la confusión.
+* Habla el gran poder diabólico de [[Eshu]]: lo que significa la destrucción radical del estado de las cosas por la confusión y la ignorancia.
 * Nació [[Obbatala|Obbatala Oshanile]]
 * La espiritualidad de [[Abita]], que no signfica otra cosa que el porque de su presencia en el mundo.
 * Satanás tentó a [[Olofin]]: referencia transcultural al Catolicismo del bien siendo corrompido por la tentación.
-* El diablo quiso vivir en el mundo
+* El diablo quiso vivir en el mundo.
 === Plano material ===
+* El individuo tiene tendencia a los vicios.
 === Plano individual ===
 === Plano social ===
+* En este signo habla la corrupción.
 == Refranes ==

@@ Línea 48: / Línea 48: @@
 === Marca ===
@@ Línea 53: / Línea 56: @@
 === Plano espiritual ===
@@ Línea 60: / Línea 68: @@
 === Plano individual ===
+* El camino correcto torcido por la tentación mundada.

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Línea 23:		Línea 23:

	=== Dice Ifa ===		=== Dice Ifa ===
		+
		+	Que usted hace tiempo que tiene un resguardo muy poderoso y que si lo bota o devuelve, esto puede causarle la muerte.
		+	Usted quiere que todo le salga bien y que sea pronto, las cosas que no le funcionan rápido no le sirven, ahí están su males.
		+	Habla de que la persona puede haber sufrido una maldición.
		+	Sueña con muertos. Esté al tanto porque es posible que alguno sus familiares ha de pasarle una desgracia.
		+	Sea cauteloso con los perros y tenga cuidado con sus mordidas.
		+	Habla de una suerte que viene en camino.
		+	Usted ha de saber mucho pero también se ha de ver muy atrasado y llegará a estar recogido en otra casa, y todo esto le pasará por su mala cabeza, sea objetivo en la vida.
		+	Tenga cuidado con algo que le han de llevar a su casa, por mediación de un niño.
		+	Usted tiene la maña de decir que nada que le hacen sirve, si no ve las cosas pronto, sea paciente, ahí esta su suerte.
		+	Si piensa ir a un punto, consulte a Ifa para que no sufra un fracaso.
		+	Hay una mujer que está lejos de usted y está mala de una pierna, porque ella ha pisado una cosa mala.
		+	Su marido es más joven que usted y no lo quiere obedecer.
		+	Tiene un difunto que lo persigue; tiene que quitárselo o arreglarse con él.
		+	Tiene prenda de brujo, que no es de esta religión.
		+	Cuidado no aborte.
		+	Usted no puede vivir aislado, únase a la familia.
		+	Le debe algo a un difunto, cumpla con él.
		+	Tiene que rogarse la cabeza, para evitar una equivocación que puede haber con usted y problemas de justicia.
		+	Le prometió algo a [[Azojuano]] (San Lázaro) por una persona y no lo ha cumplido.
		+	No se puede mirar con barajas pues se atrasa.
		+	Le van a hacer un regalo y por medio de éste tendrá una suerte grande, no desprecie nada que le regalen.
		+	Va a tener un sueño bueno, dele gracias a su cabeza. Usted puede llegar a tener todo lo que desea y será querido por todo el mundo, si cuida a sus Santos y hace lo que le manden.

	=== Marca ===		=== Marca ===

@@ Línea 16: / Línea 16: @@
 === Signo ===
-'''Metafísica''': Habla el balance entre las impresiones personales del ser y la vida, y la constitución de vínculos sociales.
+'''Metafísica''': Habla el balance entre las impresiones personales del individuo sobre el ser y la vida, y la constitución de vínculos sociales.
-'''''Ire''': La visión personal de la vida solidifica la constitución de relaciones, en particular la familia y el matrimonio.
+'''''Ire''': La visión personal del individuo es propicia para la constitución de relaciones, en particular de la familia y el matrimonio.
-'''''Osorbo''': La egolatría y visión equivocada de la vida crea contradicciones y destrucción de las relaciones personales.
+'''''Osorbo''': La egolatría y falsas conclusiones sobre las cosas importantes de la vida, causa contradicciones y la destrucción de las relaciones personales.
 === Dice Ifa ===

@@ Línea 11: / Línea 11: @@
 | style="border: 1px;font-size:160%;" | '''0''' || style="border: 1px;font-size:160%;" | '''I'''
 |-
-| colspan="2" | '''Rigen:''' [[Eshu]], [[Shango]], [[Obbatala]]
+| colspan="2" | '''Rigen:''' [[Eshu]], [[Shango]], [[Obbatala]], [[Abita]]
 |}

@@ Línea 71: / Línea 71: @@
 === El camino del Cocinero ===
-EL COCINERO MAS VIEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI, EFUN, ATARE, EKU, EYA, ILLOBO, HILO Y TODO LO PUSO EN EL CAMINO Y DISTRIBUIDO DEJO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUS ENEMIGOS CREYERON QUE ERA HILLO (SAL) QUE ES Y SE LA ECHARON TODA A LA COMIDA. OBATALA ENCONTRO LA COMIDA MEJOR QUE NUNCA Y DESCUBRIO LA TRAMPA.
+El cocinero mas viejo de [[Obbatala|Baba]] era muy envidiado por su arte. Así que decidió ir a casa de [[Orunmila|Orula]] y hacer ''ebbo'' con: ''ilubo ori'', ''efun'', ''atare'', ''eku'', ''eya'', ''illobo'' (azúcar) e ''hilló'' (sal). Todo lo puso en el camino distribuído y dejó azúcar en el fondo del ''ebbo''. Cuando sus enemigos que lo vigilaban vieron esto, pensaron que el azúcar era sal, así que la recogieron y se la echaron a la comida de [[Obbatala|Baba]]. Éste encontró la comida mejor que nunca y así se descubrió la trampa.
-POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A BABA Y LO HACE EL MISMO INTERESADO.
-NOTA : POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A OBATALA Y LA HACE EL MISMO INTERSADO.
+'''Nota''': Por este camino se le arroz con leche bien dulce a [[Obbatala]] hecho por la persona interesada.

@@ Línea 62: / Línea 62: @@
 === La inestabilidad de la persona ===
-En la tierra de [[Shonsholo]] vivía '''Omolu Agronika''' y '''Toseno''', los cuales eran hijos de '''Oniko''', que era el jefe de los mensajeros de [[Obbatala]], quién vivía en [[Oke]]. '''Oniko''' y su familia eran muy unidos, pero tabién tenían muchos enemigos. Sus enemigos comenzaron a trabajar esa unión familiar y los miembros de la familia empezaron a separarse al punto de mirarse el uno al otro con recelo. Esto hizo que '''Oniko''' cayera enfermo de las piernas, donde estas se le inflamaban y lasceraban. En este estado no podía hacer su trabajo de mensajero de [[Obbatala]] y al este ver que sus mensajes no llegaban se enojó y encadenó a una palma. '''Oniko''' al verse en esta situación empezo a cantar:
+En la tierra de [[Shonsholo]] vivía ''Omolu Agronika'' y ''Toseno'', los cuales eran hijos de ''Oniko'', que era el jefe de los mensajeros de [[Obbatala]], quién vivía en [[Oke]]. ''Oniko'' y su familia eran muy unidos, pero también tenían muchos enemigos. Sus enemigos comenzaron a trabajar esa unión familiar y los miembros de la familia empezaron a separarse al punto de mirarse el uno al otro con recelo. Esto hizo que ''Oniko'' cayera enfermo de las piernas, donde estas se le inflamaban y lasceraban. En este estado no podía hacer su trabajo de mensajero de [[Obbatala]] y éste al ver que sus mensajes no llegaban se enojó y encadenó a una palma. ''Oniko'' al verse en esta situación empezó a cantar:
-'''
+: ''Baba emi Orunmila, otrun wagbemi odidi, odidi baba odara dara.''
-{{quote
+Al oír este canto [[Eleggua|Elegbara]] llegó a su lado quién al verlo así, fue corriendo a buscar a [[Orunmila]]. Cuando [[Orunmila]] llegó hasta el y lo vió encadenado, llamó a [[Obbatala]] y a los hijos de ''Oniko'', ''Omolu Agronika'' y ''Toseno'', odenándoles que les quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma. Luego [[Orunmila]] le hizo ''osode'', y le vió este ''oddu'' de Ifa '''Otura yeku''', que le decía que [[Alosin]] lo protegía con tal de asomarse al mundo.
-|text=<div style="font-size:92%; line-height: 2.1em;"><poem>I hear Jerusalem, bells are ringing,
+Entonces [[Orunmila]] le hizo las grandes consagraciones y ceremonias para devolverle la salud, preparándole ''inshe akiye'', para que así ''Oniko'' pudiera vivir entre sus semejantes sin ser vencido, dándole fuerzas a sus piernas.
 === El camino del Cocinero ===

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 En la tierra de [[Shonsholo]] vivía '''Omolu Agronika''' y '''Toseno''', los cuales eran hijos de '''Oniko''', que era el jefe de los mensajeros de [[Obbatala]], quién vivía en [[Oke]]. '''Oniko''' y su familia eran muy unidos, pero tabién tenían muchos enemigos. Sus enemigos comenzaron a trabajar esa unión familiar y los miembros de la familia empezaron a separarse al punto de mirarse el uno al otro con recelo. Esto hizo que '''Oniko''' cayera enfermo de las piernas, donde estas se le inflamaban y lasceraban. En este estado no podía hacer su trabajo de mensajero de [[Obbatala]] y al este ver que sus mensajes no llegaban se enojó y encadenó a una palma. '''Oniko''' al verse en esta situación empezo a cantar:
-'''Baba emi Orunmila, otrun wagbemi odidi,
+'''
-odidi baba odara dara.'''
+Baba emi Orunmila, otrun wagbemi odidi,
 Al oír este canto [[Eleggua|Elegbara]] llegó a su lado quién al verlo así, fue corriendo a buscar a [[Orunmila]]. Cuando [[Orunmila]] llegó hasta el y lo vió encadenado, llamó a [[Obbatala]] y a los hijos de '''Oniko''', que eran '''Omolu Agronika''' y '''Toseno''', odenándoles que les quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma. Luego [[Orunmila]] le hizo '''osode''', y le vio este '''oddu''' de Ifa ''Otura yeku''', que le decía que [[Alosin]] lo protegía con tal de asomarse al mundo.