Ver el código de «Irete-Osa»

{|class="wikitable" style="float: right;border: none; text-align: center; width: 150px; height: 300px; border-spacing: 2px; border: 2px solid brown; margin-left: 50px; margin-right: 10px;"
! style="padding: 10px;font-size:130%;" colspan="2" | '''Ìretè-Òsá'''
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| colspan="2" | '''Alias:''' IRETE OSA, IRETE ANSA, IRETE TOMUSA, IRETE SA
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| colspan="2" | '''Frase clave:''' Quien le debe a Baba que le pague.
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=== Signo ===

'''Ìretè-Òsá''' (también conocido como IRETE OSA, IRETE ANSA, IRETE TOMUSA, IRETE SA) es un signo de [[Ifá]] que habla sobre [[Shango]] falso y [[Shango]] verdadero, el exceso de alegría que enferma, y la desfiguración de la belleza.

=== Refranes (ọrọ) ===

* Quien le debe a Baba que le pague.
* [[Shango]] falso y [[Shango]] verdadero.
* El exceso de alegría o felicidad enferma.

=== Nace en este signo ===

* El porqué a [[Shango]] se le ponen 6 [[ota]]s en su consagración.
* La desfiguración de la belleza.
* Las joyas.

=== Ewebe (Hierbas) ===

* [[Jeren]]
* [[Manaju]]

=== Dice Ifá ===

Dice que a usted le deben y ese dinero tiene que llegar a sus manos porque le hace falta.

Tiene que recibir a [[Shango]], [[Eggun]] y [[Oduduwa]]. Usted tiene posibilidades muy grandes de hacer dinero pero por maldades que le hacen por envidia no las ha podido realizar.

Tenga cuidado con envenenamiento y con personas que le van a hacer una trampa. Los hijos o la mujer no le hacen caso a usted y se arruinó por ellos.

Tenga cuidado con la alegría no vaya a llenarse de alegría porque se puede morir. Cuidado con un muerto.

Hubo quien le hizo algo malo a un [[Orisha]] y este trató de desbaratarle pero hay otro que le ha ayudado y [[Orunmila]] es el que lo va a salvar de la mala situación en que está.

Hay chismes entre dos personas las cuales ambas desean lo mismo. Habla de un rico que va a venir a la casa de usted. 

Marca apuración en el corazón, sangre en el pecho y cabeza. El hombre se iba a caer de un lugar alto y no puede correr, el esfuerzo que haga lo puede matar.

Hay una situación que se tiene que resolver, no puede salir corriendo de donde usted está. No puede correr porque el corazón se le para.

Habla de una familia demasiado numerosa donde hay muchas hembras que paren.

Habla de chismes y disgustos que a la mujer le están poniendo cosas delante. Habla de prisión. Este es el [[Ifá]] de los prisioneros.

Se estaba bien pero se perdió por adulterio y por meterse en lo que no le importa. Tiene que atender a los [[Egun]] y a los [[Orisha]] como es debido.

Habla de la unión espiritual entre [[Olofin]] y [[Shango]]. No se puede negar a nadie en la casa. Hay que darle de comer a [[Shango]] urgente.

Este [[Ifá]] dice que usted no puede tener falta de ningún tipo con [[Shango]] y que le haga lo que él le pida porque eso es para su bien, ya que si usted no lo hace perderá.

=== Marca ===

* Deudas pendientes
* Necesidad de recibir [[Shango]], [[Eggun]] y [[Oduduwa]]
* Envenenamiento y trampas
* Problemas por exceso de alegría
* Prisión
* Chismes y disgustos
* Problemas del corazón
* Familia numerosa
* Pérdida por adulterio
* Desfiguración de la belleza

=== Plano espiritual ===

* La unión espiritual entre [[Olofin]] y [[Shango]].
* [[Shango]] falso y [[Shango]] verdadero.
* Necesidad de atender a los [[Egun]] y [[Orisha]].
* [[Shango]] con 6 [[ota]]s en su consagración.

=== Plano material ===

* Deudas que tienen que cobrarse.
* Grandes posibilidades de hacer dinero bloqueadas por envidia.
* Pérdida de posición y bienestar.
* Problemas del corazón y la sangre.

=== Plano individual ===

* No excederse en alegría.
* Atender a [[Shango]] como es debido.
* No negar a nadie en la casa.
* Cuidarse de envenenamientos.
* No caer en adulterio.

=== Plano social ===

* Chismes entre dos personas que desean lo mismo.
* Familia numerosa con muchas hembras.
* Personas que hacen maldades por envidia.
* Prisión y problemas legales.

== Patakíes ==

=== LAS HORMIGAS AYUDARON A ORUNMILA ===

Una vez [[Orunmila]], quien vivía en el mismo pueblo con [[Elegba]], iba de un pueblo a otro y cayó preso; pero antes había hecho [[osode]]. Pasaron tres días en la prisión; [[Orunmila]] se miró y salió este [[Ifá]] y se decidió a hacer el [[ebbo]].

Llamó al guardia y le ofreció cierta cantidad de dinero si le traía dentro de la comida, que era sopa, un hueso de costilla y una hoja de [[malanga]]. El guardia así lo hizo, entonces [[Orunmila]] cogió el plato como tablero y el hueso como [[irofa]] con el cual raspó la pared y sacó el [[yefu]]; con el pan, la hoja de [[malanga]] y lo demás que tenía la sopa hizo el [[ebbo]] y lo puso en la puerta de la celda por la parte de afuera.

Cuando pasaron varias horas las hormigas dieron con el [[ebbo]] y lo empezaron a cargar. Hicieron una fila tan grande que esta pasaba por la casa de [[Elegba]] y este al ver las hormigas, se dio cuenta que estaban cargando un [[ebbo]]; entonces [[Elegba]] dijo: Hace tres días vi pasar a [[Orunmila]] y este no ha regresado y empezó a caminar contrario a las hormigas y la fila de estas lo llevó hasta la puerta de la cárcel.

[[Elegba]] corrió y movilizó a todo el pueblo y lo alborotó de tal forma que se vieron precisados a soltar a [[Orunmila]].


=== LLEGÓ LA FELICIDAD A LA TIERRA INLE MOÑAÑA ===

En la tierra [[Inle Moñaña]] vivía un [[Awo]] llamado [[Awo Leri Iku]], el cual tenía a esa tierra gobernada por medio de [[Ogu]] y todos los que allí vivían tenían que hacer su voluntad. Los habitantes de la tierra [[Inle Moñaña]] nunca prosperaban y siempre confrontaban problemas distintos entre ellos mismos.

[[Awo Leri Iku]] tenía un gran poder y todas las noches él llamaba a [[Ogu]] cantando:

''Sale Male Male Sale Guakayorun Ogo Ñaña Likon''.

Entonces se percataba del poder de [[Ogu]], a quien él hablaba y este salía por las noches con su [[agogo]], asustando a todos los pobladores de aquel lugar. Después se escondía en la orilla de [[Onika]] para que nadie lo viera.

Un día [[Oshanla]] salió al camino y en el mismo se encontró a [[Shango]], el cual le preguntó que para dónde ella iba, diciéndole [[Oshanla]]: Voy a ver [[Awo Leri Iku]], que me han dicho que trabaja muy bueno.

[[Shango]] le contestó: Tenga cuidado [[Oshanla]] no vaya a ser que las cosas le salgan al revés y usted también pase un susto.

[[Oshanla]] le replicó: Tú siempre estás inconforme con todo el mundo y nunca te gusta el bien que hace nadie, entonces [[Shango]] dio tres vueltas de carnero, tres gritos y se transformó en [[abita]], [[Oshanla]] que vio esto pasó un gran susto y dijo: Yo no voy para donde está [[Awo Leri Iku]] y comenzó a tocarle el [[agogo]] a [[Shango]] diciéndole:

''Shango Baba Kuele Baba Kuele''.

Pero [[Shango]] se ponía más furioso, [[Oshanla]] entonces le tiró el [[iña]] de ella, [[Shango]] cogió más furia todavía y en eso llegó [[Elegba]] y empezó a llamar a [[Shango]] diciéndole:

''Shango Kuele Nileo, Oba Leri Shango Kuele Nileo Oba Leri Oshanla Agua Foribale''.

Entonces [[Shango]] se aplacó y se transformó otra vez en quien era y le dijo a [[Elegba]]: Vamos a llevar a [[Oshanla]] para la tierra de [[Oba Oberi Obanike]], para que este le haga [[osode]] a [[Oshanla]] y esta se convenza si [[Awo Leri Iku]] está haciendo el bien o está haciendo el mal.

[[Elegba]] temiendo que [[Awo Leri Iku]] se enterara de lo que ellos pensaban hacer, tomaron otro camino lo que motivó que se hiciera tarde, cogiéndole la madrugada, a la sazón que pasaban por la orilla de [[Onika]] de la tierra [[Inle Moñaña]], cuando vieron que [[Ogu]], el gran secreto de [[Awo Leri Iku]] se escondía en [[Onika]], entonces [[Oshanla]] que vio esto se asustó, pero [[Shango]] le dijo: Calla que [[Orunmila]] es quien tiene que decir lo que se debe de hacer para acabar esto.

[[Elegba]], [[Shango]] y [[Oshanla]] siguieron su camino hasta llegar a la tierra de [[Obari Boye]], en la cual vivía [[Awo Obani Boye Obanike]] en cuanto llegaron este los atendió muy bien, les dio [[unyen]] y mandó a buscar a todos los habitantes de la población aquella y les hizo una gran fiesta.

[[Oshanla]] estaba muy sorprendida por el recibimiento, después de la fiesta [[Awo Obari Boye Obanike]] los llamó, le hizo [[osode]] a [[Oshanla]] y le dijo todo lo que ella quería saber, todo lo que iba a pasar y le marcó [[ebbo]], el cual se lo hizo.

Después le dijo a [[Elegba]]: Este [[ebbo]] tiene que ponerlo en una esquina a la entrada de la población de [[Inle Moñaña]], tú [[Shango]] cogerás a [[Oluo Bombo]] meta, para que lo utilices, pero quizás no te haga falta, y usted, [[Oshanla]] para que vea el resultado del [[ebbo]], debe ponerse a mirar desde lejos y así lo hicieron.

[[Elegba]] cogió el [[ebbo]], conjuntamente con [[Shango]] y [[Oshanla]] se marcharon cantando:

''Ebbo Bi Laibo Kolorun Ebbo Bi Layeo Kalorun Agua Yokun Orun Eggun Balekun''.

Ellos iban cantando y bailando por el camino y todos los [[Eggun]] sabían y probaban del [[unyen]] del [[ebbo]], después todos los [[Eggun]] salieron corriendo para la tierra [[Inle Moñaña]], creyéndose el [[Awo Leri Iku]] que estos venían a ayudarlo. Se puso muy contento y se puso a tocar [[Ilu Bata]].

Cuando [[Elegba]] puso el [[ebbo]] y los [[Eggun]] lo vieron, se hicieron los que también estaban comiendo y el olor del [[unyen]] seguía aumentando; [[Shango]] observaba escondido a [[Awo Leri Iku]], el cual vino también a comer y su secreto [[Ogu]] se acercaba a [[unyen]] del [[ebbo]] y cuando [[Awo Leri Iku]] comió del [[ebbo]], se [[otoku]].

Entonces [[Shango]] al momento salió de su escondite, dio tres vueltas de carnero y tres gritos, convirtiéndose en [[abita]] y le cayó detrás a [[Ogu]] que se había mandado a correr, lo alcanzó y [[otoku]].

La gente de la tierra [[Inle Moñaña]] al ver todo aquello estaba muy asustada, los [[Eggun]] se retiraron y dejaron a [[Oshanla]] y [[Elegba]], los cuales comenzaron a conversar del asunto con los pobladores de aquella tierra, a los que les decían que esperara a que llegara [[Shango]]; quien al llegar les dijo: Ya se han acabado todos los abusos que a ustedes le habían hecho.

[[Awo Leri Iku]] los tenía engañados a cuenta de mi nombre, desde hoy yo voy a traer a mi hijo [[Awo Obori Boya Obanika]] para que conjuntamente con [[Elegba]] y [[Oshanla]] les den a ustedes la prosperidad que nunca han tenido.

[[Oshanla]] dijo al momento: Pero ustedes siempre tendrán que llamar a [[Shango]] y todos los días tendrán que ponerle a los [[Eggun]] [[itana]]s y llamarlos para que el [[ashe]] de ellos los alcance, prosperen y no se pierdan. Tienen que jurar conmigo que obedecerán y cuando no lo hagan [[Shango]] se encargará de ustedes.


=== NACIÓ EL MONSTRUO DEL MUNDO QUE VENÍA Y TODO LO QUE ENCONTRABA EN LA TIERRA SE LO COMÍA ===

[[Olofin]] estaba preocupado porque en el mundo no podía vivir nada que lo desapareciera; un día se puso a pensar para que en el mundo existieran las cosas por un tiempo, el único que podía resolver esta situación era [[Shango]].

[[Olofin]] no sabía a quien iba a mandar a buscar porque [[Shango]] estaba disgustado porque le habían quitado parte de su secreto, porque él era muy divertido y las mujeres lo tenían loco.

[[Olofin]] dijo: Yo voy a buscar a [[Elegba]] para que lo busque. Cuando [[Elegba]] llegó ante [[Olofin]] le rindió [[moforibale]] y le dijo: Papá, ¿qué usted quiere de mí? Que me busques a [[Shango]], dijo [[Olofin]] y [[Elegba]] le respondió: Échame la bendición para ver si lo puedo atraer hacia usted.

[[Elegba]] salió e iba cantando y llamando a [[Shango]]:

''Obakoso Omona Yereo Shango Elerun Shango Shango Nilewaomo Abiniregun''.

[[Shango]] en vez de coger el [[ashere]] cogió [[agogo]] y le dijo a [[Elegba]]:

''Ashe Olori Yambia Aza Abatiwaba Olodumare Baba Aka Lekunjekua''.

Cuando llegó le dijo: Yo no soy igual que tú. Dile que si él quiere que vaya a verlo que me prepare mi secreto que él sabe que el dueño del mundo soy yo, que yo fui quien lo hizo por mandato de él.

[[Elegba]] salió y en eso estaba [[Olofin]] con [[Oduduwa]] y [[Elegba]] le dio el recado, [[Olofin]] dijo: Este está equivocado, yo no lo voy a mandar a buscar más, no lo necesito.

[[Oduduwa]] muy preocupado le preguntó a [[Elegba]] qué pasaba; [[Elegba]] le contó lo que [[Shango]] le había dicho. [[Oduduwa]] habló con [[Olofin]]: Padre mío, estás equivocado, [[Shango]] es el que tiene el gran poder de nuestro secreto y del mundo, debe tener aunque sea [[awofaka]].

Tanto [[Oduduwa]] le dio a [[Olofin]], que lo convenció ya que tú con las cosas le quitaste lo que más quiere él, vuelve a darle sus cosas para que veas que estará con nosotros.

[[Oduduwa]] dijo: Yo soy quien le iré a buscar, pero le voy a dar [[awofaka]]; [[Oduduwa]] salió y llegó donde estaba [[Shango]] y le dijo: Íncate, este obediente se incó, pero siempre desconfiado, vamos [[Shango]], le dijo. [[Shango]] contestó: Usted será testigo y salieron al camino; [[Shango]] llevaba [[agogo]] y cantaba:

''Foribale Baba Nilerun Olofin Leda Nire Ayebatina Yewa Baba Ni Olofin Awofaka Manire Foribale Orekun No Elelun''.

Cuando [[Shango]] y [[Oduduwa]] llegaron delante de [[Olofin]] [[Shango]] se tiró y le dijo: ¿Alguna vez yo he cometido faltas con usted o lo he engañado?

Viendo [[Shango]] que [[Olofin]] no le contestaba, le dijo: Si yo fuera su hijo preferido, [[Oduduwa]] que llevaba [[abeboadie]] y [[awofaka]] y le echó gbogbo [[ashe]], entonces comieron los tres de eso, cocinaron las [[adie]] con [[ñame]] y le pusieron a [[Eggun]] y comieron de eso y [[Shango]] junto con [[Olofin]], juró cumplir, pero tenía que hacer tres comidas distintas, que estas las cocinó [[Oduduwa]] y se las entregó a [[Shango]].

Cuando este llegó a la tierra y vio aquello que venía por el mar, por el olor tan agradable que tenía aquello, le preguntó a [[Shango]] que hacía allí, vengo a traerte estas tres comidas que nunca has comido, pero tienes que jurarme que todo el mundo va a existir hasta que tenga su tiempo en la tierra, aquel monstruo juró y según iba comiendo iba desapareciendo, comenzando a existir las cosas en la tierra hasta que se cumpliera su tiempo.

[[Shango]] fue a donde [[Olofin]] y le dio cuenta y [[Olofin]] le dio [[moforibale]] a [[Shango]].


=== RANA ===

Vuela con cuidado murciélago de la casa no sea que te cojan tus ropas, en el árbol fue él quien lanzó [[Ifá]] para Rana cuando él iba a ser nombrado [[Onishinko]], pasado mañana ellos le dijeron que él sacrificara 4 palomas, 8 conchas y un paño rojo con listas claras, no fuera que el exceso de alegría lo matara.

Rana se negó a hacer el sacrificio, Rana era el hijo del rey [[Oyo]]. No mucho después su padre murió y ellos fueron en su busca para hacerlo a él [[Onishinko]], pero Rana no se hallaba en su casa cuando lo fueron a citar, él se hallaba en el campo y ellos le dijeron a su esposa que fuera al campo a avisarle.

Cuando la esposa llegó al campo, y le dio la noticia, él le dijo que él no iría directo para su casa, sino que iría a comprar todo el vino de palma que él pudiese, a la entrada del pueblo y que ella debía llamar a sus tamboreros para que lo esperasen en compañía de ella en su casa.

Cuando llegó a su casa, él halló que su esposa había hecho todo lo que él había indicado y allí estaba esperándola; él se dirigió hacia el tamborero y le dijo: Todo está listo yo quiero que tú me acompañes a visitar a todos los reyes antes que yo sea coronado como tal, él comenzó a atar las medicinas, llevándolas sobre su cuerpo y ató una también sobre el cuello de los tamboreros y les dijo: Comiencen a tocar el tambor de mañana, porque mañana Rana será el [[Onishinko]].

Como él carreteaba su tambor, fueron rápidamente en [[Ibadan]] cuando él llegó allí, ellos le dijeron que se esperase, que ellos lo traían para su casa cuando hubiesen recibido sus títulos otra vez; él le dijo a sus tamboreros que tocaran sus tambores y lo carreteó hasta [[Oyo]] y así continuaron hasta que al fin llegaron a [[Yesa]], pero cuando regresaban de [[Yesa]], la medicina que él estaba usando se terminó justamente cuando le faltaba poco para llegar a su casa, entonces, él cayó en la cima de un árbol y por mucho que trató no pudo descender de allí.

Poco después su familia se enteró del accidente y salieron en su búsqueda, cuando llegaron donde se encontraba, tomaron hachas y echaron abajo el árbol de algodón, en la cima del cual se hallaba Rana. Cuando el árbol precipitó a Rana sobre la tierra, este se fracturó las piernas y los brazos.

Cuando llevaron a Rana para su casa comenzaron a curarlo, encendieron un fuego y lo estuvieron atendiendo toda la noche, cuando amaneció, la gente del pueblo estaban esperando su llegada, para así poder romper las hojas de su título sobre su cabeza; pero cuando ellos vieron que él no llegaba, enviaron a un mensajero a su casa.

Estos cuando vieron las condiciones en que se hallaba se lo dijeron al pueblo y ellos tomaron a otra persona y lo coronaron como rey; de esta forma Rana jamás llegó a poseer su título a causa del exceso de felicidad y desde entonces el pueblo ha estado diciendo: "El exceso de felicidad fracturó las piernas de Rana".

Dice [[Ifá]]: Una felicidad o una bendición viene hacia alguien pero que él deberá hacer un sacrificio no sea que esta oportunidad se le vaya de las manos.


=== SHANGO SE LIBRA DE UN IMPOSTOR ===

Dicen que había un individuo que usaba el nombre de [[Santa Barbara]], [[Shango]], pero lo que en realidad sucedía era que [[Apecufo]] vigilaba al verdadero [[Shango]], y todo lo bueno que este hacía, venía el susodicho, se presentaba y se adjudicaba la gloria que no le pertenecía.

[[Shango]] veía que el que trabajaba en beneficio de los demás, nunca tenía recompensa, y se figuró que era por ingratitud de las personas a quienes él favorecía y le hacía el bien, en fin que eran mal agradecidos.

Molesto se fue a ver a [[Orunmila]], quien le mandó hacer rogación con una cazuela de maíz finado, un gallo, dos palomas, 2 toletes. Él así lo hizo, el [[ebbo]] tenía que ponerlo en una esquina.

El otro no solamente lo mandaba a vigilar, sino lo vigilaba él mismo y vio cuando [[Shango]] puso el [[ebbo]] en la esquina. Entonces esperó que [[Shango]] virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenía.

[[Apecufo]] era muy comilón y al ver la cazuela de maíz finado, empezó a comérselo; pero [[Shango]] quien había caminado media cuadra, miró para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner; se indignó, viró y como el sujeto tenía la boca llena de maíz, [[Shango]] cogió uno de los dos toletes y le entró a palos.

El otro como tenía la boca llena no podía gritar, tanto palo recibió que bien se lo tragó o lo botó. Entonces le dijo [[Shango]]: Coge ese otro palo si tú quieres; pero no quiso.

[[Shango]] entonces le hizo firmar un documento donde se aclaraba que [[Shango]] no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre, ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era [[Ogan]] y con el poder de [[Orunmila]] se libra a [[Santa Barbara]] de ese usurpador de nombre y gloria.