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| − | '''Ojuani-Osa''' ('''Ojuani bosa''', '''Ojuani monosa''') es un signo donde la persona no tiene dirección en la vida por lo que tiene que tener a alguien que lo guíe en la misma. En este signo se debe llevar una vida asentada en todas direcciones y no debe estar cambiando de ideas constantemente, porque esto solo trae inestabilidad y reacciones negativas. Sobre todas las cosas se debe evitar ser orgulloso y jactancioso ya que este es su gran conflicto. | + | '''Ojuani-Osa''' ('''Ojuani bosa''', '''Ojuani monosa''') es un signo donde la persona no tiene dirección en la vida por lo que tiene que tener a alguien que lo guíe en la misma. En este signo se debe llevar una vida asentada en todas direcciones y no debe estar cambiando de ideas constantemente, porque esto solo trae inestabilidad y reacciones negativas. Sobre todas las cosas se debe evitar ser orgulloso y jactancioso ya que este es su gran manifestación negativa. |
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| − | Por este ''ifa'' tiene que tener cuidado con la vista, hasta el punto de que se puede quedar tuerto, atiendase y tenga cuidado con golpes, caidas, cosas punzantes o algun producto corrosivo que le
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| − | perjudique un ojo. En este ''ifa'' fué donde [[Yemayá]] comió carne de cerdo frita y mariquitas. Es la mejor ofrenda que se le hace a [[Yemayá]] en este ''odu''.
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| − | Cuando awo '''Ogundaroso''' o ''iworo'' esten caídos, enseguida se le dan dos ''eyele fun fun'', desde su ''leri'' a [[Osun]], haciéndole después ''kofibori''.
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| − | También cuando un ''awo'' se ve este ''odu'' en un ''osode'', deberá hacer esta obra. Por este ''ifa'' si la obini está '''oboñu''', parirá varón. Este es un ''ifa' de chantaje, el ''awo'' como la persona que
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| − | tenga este ''odu'' en ''awofakan'' o ''ikofafun'', tienen que tener cuidado con murmuraciones sobre la hombría del hombre o la femenidad de la mujer por reunirse con personas homosexuales.
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| − | Este es un ''ifa'' de transformación sexual: la transofrmación del pollón.
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| − | ''Okuni'': cuidarse de un chantaje que le haga una ''obini'' por hacerse ''mamu obo''. Este ''ifa'' habla de deficiencias cuando ''ofikale trupon''. Aquí se desea cambiar de trabajo o de la casa donde vive.
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| − | Aquí el hombre le levanta la mano a la mujer. Cuando se ve este ''ifa'' en atefa, se le da a [[Inle Oguere]] un ''owunko'' mamón antes de los siete días, si es posible.
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| − | Por este ''ifa'' tiene que tener cuidado no le boten lo que usted tiene de ésta religión o alguien lo quiera apartar de la religión.
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| − | Aquí se manda al ''awo'' que todo lo que marque [[Orunmila]] debe realizarlo, ya que [[Eshu]] lo vigila y le puede trancar los caminos.
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| − | También se le dice que debe respetar a las personas para que ellas sean respetuosas con usted, especificamente a sus padres e hijos y conyuge.
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| − | Aquí se le prohibe a la persona que duerma en ningún lugar ajeno con la boca abierta, para que no le vayan a echar algo en la boca. Hay que cuidarse de traiciones de amigos o de compañeros de estudio y de trabajo o de fiestas. Por este ''ifa'' se tiene que tener cuidado no se pague o cargue culpas ajenas y vaya preso. Este ''odu'' predice que la persona debe hacerse ''kofibori'' con tierra arada y darle de comer a [[Elegba]] y [[Orishaoko]]. Por este ''ifa'' se prohibe el comercio carnal, es donde [[Yewa]] tiene su propio cuchillo. Aquí es donde [[Yewa]] formo una cofradia de
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| − | sacerdotisas.
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| − | El ''awo'' de este ''odu'' debe ir a una mata de yagruma y junto con su [[Eshu]] dar ''akuko'' a una ''ota'' de ''eshu'' que vive en esta mata. Esta ceremonia la realizará tres veces al año:
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| − | * 1.- En los primeros siete días del año.
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| − | * 2.- En los primeros siete días de la mitad del año.
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| − | * 3.- En los primeros siete días del último mes del año.
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| − | En este ''ifa'' la persona puede padecer de tumoraciones, por lo que debe hacer una obra con [[Obatala]] y tomar cocimiento de raíz de anon y cepa de platano machacada. La persona de este ''ifa'' viaja pero siempre debe volver al lugar o tierra de nacimiento aunque sea para morirse.
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| − | Este ''ifa'' manda a la persona a tener cuidado con su interior o problemas intestinales, ya que puede ir a una mesa de operaciones por esta situación.
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| − | Aquí en este ''odu'' hay que apoyarse mucho en [[Orunmila]] y los [[Orisha|orishas]] para poder estar bien de lo contrario se puede perder. ''Awo Ogunda Iroso'' debe tener [[Ozain]], como el ''osun'' de este ''odu'' en vez de tener un ''akuko'' lo que tiene es un ''eja''. En este ''ifa'' fue donde [[Olofin]] sentenció a [[Osun]] a vivir de pie.
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| | === Marca === | | === Marca === |
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| − | * Vida desorganizada
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| − | * Chantaje
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| − | * Cambios y abandonos
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| − | * Padecimientos intestinales
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| | === Plano espiritual === | | === Plano espiritual === |
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| − | * [[Yemayá]] comió carne de cerdo frita y mariquitas por primera vez.
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| − | * [[Yewa]] armó una cofradía de sacerdotizas.
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| − | * [[Olofin]] condenó a [[Osun]] a vivir de pie y despierto.
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| − | * El ''osun'' de este ''odu'' tiene un ''eja'' y no un ''akuko''.
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| | === Plano material === | | === Plano material === |
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| − | * Habla de pérdida por indecisión y cambios de opiniones constantes.
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| | === Plano individual === | | === Plano individual === |
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| − | * Buscar orden y evitar la impermanencia de criterio.
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| − | * Evitar el orgullo y la jactancia.
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| | === Plano social === | | === Plano social === |
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| − | * ''Ifa'' recomienda buscar guía y buen criterio. Apóyese en los mas sabios a su alrededor.
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| − | * La jactancia puede causarle rechazo en su entorno (escolar, laboral, familiar), y eventualmente un conflicto grave con sus mas cercanos.
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| − | * No incitar la burla o el bochorno en los demás.
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| | == Refranes == | | == Refranes == |
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| − | * No por viejo, pellejo.
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| − | * No pague el plato que otro rompió.
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| − | * Lavé cabeza y me salio tiñosa.
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| − | * La burla con bura se paga.
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| − | * Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña.
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| | == Patakines == | | == Patakines == |
