Diferencia entre revisiones de «Iyami Oshoronga»
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| − | + | * [[Ogbe-Oshe#EL_GRAN_SECRETO_DE_OGBE_SHE_BALOBESHE|El Gran Secreto de Ogbe She Balobeshe]] en ''[[Ogbe-Oshe]]'' - Invocación ceremonial a las Iyami. | |
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| − | + | * [[Ogunda-Otrupon#LOS_DOS_HIJOS_DE_OGGUN|Los Dos Hijos de Oggun]] en ''[[Ogunda-Otrupon]]'' - Relación con secretos de [[Oggun]]. | |
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| − | + | * [[Osa-Meyi#EL_NACIMIENTO_DE_OSA_MEYI|El Nacimiento de Osa Meyi]] en ''[[Osa-Meyi]]'' - Osa Meyi huyó de Iyami Osoronga y se escondió en el útero de una mujer del culto. Historia fundamental sobre cómo salvó a su padre del sacrificio y aprendió a hacer ofrendas a las Ancianas de la Noche. | |
| − | + | * [[Osa-Meyi#IYAMIS-OSORONGA_VINE_AL_MUNDO|Iyamis-Osoronga Vine al Mundo]] en ''[[Osa-Meyi]]'' - Osa Meyi encontró a la madre de los hechiceros en la orilla del río del cielo. Ella se introdujo en su estómago y él tuvo que hacer sacrificio para liberarse. Origen del grito "Osasa, Osasa, Osasa" de las hechiceras. | |
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| − | * El | + | * '''Hechicería Suprema''' - El poder mágico femenino más alto |
| − | * | + | * '''Justicia Ancestral''' - Castigar traiciones sin perdón |
| − | * | + | * '''Pactos Inquebrantables''' - Los acuerdos con ellas son sagrados |
| − | * | + | * '''Visión Nocturna''' - Conocimiento de secretos ocultos |
| + | * '''Autoridad sobre Òrìṣà''' - Incluso los òrìṣà las respetan | ||
| − | == | + | == Culto y Ceremonias == |
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| + | * Ofrendas en lugares específicos (otitan/otiku) | ||
| + | * Olla abierta con restos de sacrificio, aceite, sal | ||
| + | * Respeto absoluto y nunca mencionar sus nombres en vano | ||
| + | * Cumplimiento estricto de pactos | ||
| + | * No curiosear sobre sus actividades secretas | ||
| − | + | '''Advertencia:''' Trabajar con las Iyami requiere extrema precaución. No deben ser invocadas casualmente. | |
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| − | + | * El respeto al poder femenino ancestral | |
| + | * Los pactos deben cumplirse sin excepción | ||
| + | * La curiosidad indebida trae castigo | ||
| + | * No hay perdón para traiciones | ||
| + | * Las mujeres tienen poder supremo en ciertos dominios | ||
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| + | * Las ofrendas correctas apaciguan su ira | ||
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| − | + | * '''Pájaros nocturnos''' - Forma transformada de las Iyami | |
| + | * '''La noche''' - Su dominio temporal | ||
| + | * '''Sangre menstrual''' - Su marca sobre las mujeres | ||
| + | * '''Olla de barro''' - Para ofrendas | ||
| + | * '''El grito "Osasa"''' - Su llamado de búsqueda | ||
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| − | + | Las Iyamis-Oshoronga representan el reconocimiento del poder femenino ancestral en su forma más pura. No son simplemente "brujas malvadas" sino fuerzas naturales primordiales que mantienen el equilibrio, controlan la fertilidad y protegen los misterios más profundos de la existencia. | |
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| − | + | Su culto es secreto y tradicional, menos visible que el de los òrìṣà más conocidos, pero fundamental para comprender la cosmología yoruba completa. | |
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| + | * [[Otrupon-Meyi]] (enseñanza sobre menstruación) | ||
| + | * Iyami Ajé (concepto colectivo) | ||
* Eiye Oru (pájaros de la noche) | * Eiye Oru (pájaros de la noche) | ||
[[Categoría:Iyami]] | [[Categoría:Iyami]] | ||
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| − | [[Categoría: | + | [[Categoría:Hechicería Yoruba]] |
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Revisión actual del 15:35 15 nov 2025
Iyami Oshorounga (Iyamis-Osoronga)
Iyami Oshorounga (también escrita como Iyami Osoronga, Iyamis-Osoronga, Iyamis-Oshoronga, Iya Shorounga o Yemi Shoringa) representa a las poderosas entidades femeninas ancestrales conocidas como las Iyami Ajé o Ancianas de la Noche en la tradición yoruba. Son el poder femenino ancestral primordial, temidas y respetadas por su control sobre la fertilidad, la vida, la muerte y los misterios más profundos.
Naturaleza
Las Iyamis-Oshoronga son entidades colectivas que representan:
- Las madres ancestrales brujas (omologu iyami)
- El poder supremo de la hechicería femenina
- Las Ancianas de la Noche que se reúnen en asambleas secretas
- Controladoras del destino, fertilidad y muerte
- Transformadoras nocturnas en eiye oru (pájaros de la noche)
No son òrìṣà en el sentido tradicional, sino fuerzas primordiales que existían antes y tienen autoridad incluso sobre los òrìṣà.
Características Principales
- Se transforman en pájaros nocturnos para volar a sus reuniones
- Controlan la fertilidad femenina y pueden causar o prevenir embarazos
- Forman una sociedad secreta con sus propias leyes y ceremonias
- No perdonan traiciones ni violaciones de sus secretos
- Castigan severamente la curiosidad indebida
- Requieren ofrendas específicas y respeto absoluto
- Pueden convertir personas en animales
- Tienen poder para marcar individuos para ejecución ritual
Relaciones
En algunas tradiciones, Iyami Oshorounga es:
- Hermana de Yewa (los secretos del cementerio)
- Hermana de Olokun (los misterios oceánicos)
- Asociada con Iku (la Muerte)
- Capaz de controlar incluso a Oggun cuando otros no pueden
Referencias en los Odus
Ogbe
- Ogbe-Irete - Se menciona que trabajaba con un pájaro brujo de la noche llamado Oshorounga.
- El Gran Secreto de Ogbe She Balobeshe en Ogbe-Oshe - Invocación ceremonial a las Iyami.
Ogunda
- El Hizo Adivinación para Ode en Ogunda-Meyi - Las Iyami en contexto de hambruna.
- Los Dos Hijos de Oggun en Ogunda-Otrupon - Relación con secretos de Oggun.
Okana
- Okana Yeku se Consagra en los Secretos de Osha en Okana-Oyekun - Las Iyami en la preservación de secretos sagrados.
Osa
- El Nacimiento de Osa Meyi en Osa-Meyi - Osa Meyi huyó de Iyami Osoronga y se escondió en el útero de una mujer del culto. Historia fundamental sobre cómo salvó a su padre del sacrificio y aprendió a hacer ofrendas a las Ancianas de la Noche.
- Iyamis-Osoronga Vine al Mundo en Osa-Meyi - Osa Meyi encontró a la madre de los hechiceros en la orilla del río del cielo. Ella se introdujo en su estómago y él tuvo que hacer sacrificio para liberarse. Origen del grito "Osasa, Osasa, Osasa" de las hechiceras.
Otura
- El Plato de Osun en Otura-Iroso - Las Iyami en ceremonias de Osun.
- La Tierra de Iya Shorounga en Otura-Ofun - Iyami Oshorounga como hermana de Yewa y Olokun, su transformación nocturna, su poder de calmar a Oggun, y su gobierno de la tierra Adakoy junto con Orunmila, Olokun y Yewa.
- En Otura-Ofun: "Maferefun Yemi Shoringa ati Olofin" - Se debe dar gracias a Iyami junto con Olofin.
Otrupon
- El Porqué de la Menstruación Femenina en Otrupon-Meyi - Un cazador tenía pacto con las Ancianas de la Noche (Iyamis-Oshoronga). Su esposa curiosa lo siguió y fue castigada por las Iyami a sangrar una vez al mes - origen de la menstruación. Enseña que las Iyami no perdonan y que sus pactos son sagrados.
Poderes
- Transformación - En pájaros nocturnos (eiye oru) y otros animales
- Control de Fertilidad - Causar o prevenir embarazos, abortos
- Hechicería Suprema - El poder mágico femenino más alto
- Justicia Ancestral - Castigar traiciones sin perdón
- Pactos Inquebrantables - Los acuerdos con ellas son sagrados
- Visión Nocturna - Conocimiento de secretos ocultos
- Autoridad sobre Òrìṣà - Incluso los òrìṣà las respetan
Culto y Ceremonias
Las Iyamis requieren:
- Ofrendas en lugares específicos (otitan/otiku)
- Olla abierta con restos de sacrificio, aceite, sal
- Respeto absoluto y nunca mencionar sus nombres en vano
- Cumplimiento estricto de pactos
- No curiosear sobre sus actividades secretas
Advertencia: Trabajar con las Iyami requiere extrema precaución. No deben ser invocadas casualmente.
Enseñanzas
- El respeto al poder femenino ancestral
- Los pactos deben cumplirse sin excepción
- La curiosidad indebida trae castigo
- No hay perdón para traiciones
- Las mujeres tienen poder supremo en ciertos dominios
- Los secretos deben mantenerse
- Las ofrendas correctas apaciguan su ira
Símbolos
- Pájaros nocturnos - Forma transformada de las Iyami
- La noche - Su dominio temporal
- Sangre menstrual - Su marca sobre las mujeres
- Olla de barro - Para ofrendas
- El grito "Osasa" - Su llamado de búsqueda
En la Tradición
Las Iyamis-Oshoronga representan el reconocimiento del poder femenino ancestral en su forma más pura. No son simplemente "brujas malvadas" sino fuerzas naturales primordiales que mantienen el equilibrio, controlan la fertilidad y protegen los misterios más profundos de la existencia.
Su culto es secreto y tradicional, menos visible que el de los òrìṣà más conocidos, pero fundamental para comprender la cosmología yoruba completa.
Véase también
- Yewa (su hermana)
- Olokun (su hermano)
- Oggun (relacionado con sus historias)
- Iku (la Muerte)
- Orunmila (quien enseña sobre ellas)
- Osa-Meyi (oddun fundamental)
- Otura-Ofun (oddun principal)
- Otrupon-Meyi (enseñanza sobre menstruación)
- Iyami Ajé (concepto colectivo)
- Eiye Oru (pájaros de la noche)
