Otura-Ika
| Òtùrá-Ìká | |
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| Alias: OTURA KA, OTURA IKA | |
| Frase clave: La desobediencia cuesta la vida. | |
Sumario
Signo
Òtùrá-Ìká (también conocido como OTURA KA, OTURA IKA) es un signo de Ifá que habla sobre la desobediencia que cuesta la vida, el placer y el movimiento en el acto sexual, y donde nace tener los cujes de rascabarriga junto a Elegba.
Refranes (ọrọ)
- La desobediencia cuesta la vida.
Nace en este signo
- El placer y el movimiento en el acto sexual.
- El tener los cujes de arrascabarriga junto a Elegba.
- La desobediencia cuesta la vida.
Ewebe (Hierbas)
Dice Ifá
Dice que usted no chifle porque sus enemigos lo están velando y lo pueden coger por el chiflido. Usted tiene que recibir a Orula y a Oggun.
Usted piensa ir a un punto de campo que le irá bien, va a pasar o a trabajar y al cambio del tiempo usted será el Awo del pueblo.
No coja lo que no es suyo. Usted tiene que darle un etu a su leri, no sea avaricioso y cerca de donde vive hay una venduta o animal. Usted pasó un susto con un toro. Usted no es muy creyente.
Usted perdió tres suertes y la primera es por soberbio, y la segunda por no pedir favores y la tercera por no hacer caso de lo que se le dice. Usted es muy orgulloso. A usted no le gusta que sepan sus necesidades, usted no agradece nada.
Usted quiere amarrar a su marido. Usted debe a todos los santos. Evite una tragedia y no se pare en la esquina porque le pueden dar un golpe.
Usted vive de su puesto. Usted tiene un machete guardado y ya usted no es un niño, sino un hombre y esta será la última vez que Orula lo requiera.
Usted tiene un animalito que quiere mucho y tendrá que separarse de él. Usted tiene que darle de comer a Obatala y atender más al ángel de su guarda.
En Otura Ka el hombre le pega a la mujer y el ángel de la guarda de la mujer en castigo le produce impotencia y gran atraso en todo al hombre.
Aquí nace que todo Awo debe de tener un cuje de rascabarrigas junto a Elegbara.
Aquí fueron probando distintos cujes para el iyoye, pero enfermaban al Awo y solo el rascabarrigas le daba salud y fuerzas y por eso lo bendijeron para que siempre se usara en la ceremonia del iyoye.
Aquí a Oggun le faltaban las fuerzas para ofikale trupon, y le fingía a la obini estar enfermo. Marca impotencia. Bañarse en el mar y lo que encuentre póngalo detrás de la puerta, para su suerte.
Se le da un osiadie a Oggun. Se le hace un adde (corona) con 16 aikordie, se le pone sobre la sopera del santo.
La obini de este Ifá debe de casarse con un Awo para ser feliz.
Orunmila le dijo a Oggun que no fuera tan soberbio y que cuando se molestara que no tirara las cosas y que tenía que orogbo para que no fuera a perder la vida.
Oggun no hizo caso y un día llegó del trabajo y se molestó mucho, tiró su machete con roña y el mismo rebotó contra la pared y se le clavó en el vientre.
Haga las cosas que le marque Orunmila para que usted no pierda. Lo que usted busca fuera de su casa, lo tiene en la misma casa.
Cuidado con operación quirúrgica. Una incomodidad le puede costar la vida. No sea tan inflexible, tenga más calma y deje pasar algunas cosas sin darle importancia.
Hay quien dice que usted es brujo y que sabe mucho.
Cuidado con diarreas, cuídese de parálisis o colitis y de sangre por el cuerpo. En su familia hay paralítico o alguien murió paralítico. Cuidarse el hígado. Se padece de dolores o punzadas en la boca del estómago.
Habla de un difunto que dejó un machete y desea hacer por uno de ustedes, pero no puede por falta de luz, y sufre por todas las cosas que a ustedes les está sucediendo, ayudar a ese espíritu para que no sufra más y pueda ayudarlos a ustedes.
Alrededor de usted hay mucha algarabía, no le dé tanta importancia. En su casa se siente a menudo mucho olor a yerbas y otras veces a esperma, respeten a San Lázaro.
Cuidado que lo están vigilando y lo pueden sorprender. Cuídese de robos y de que no se le pierda el dinero del bolsillo.
Habla de persona que no le cae bien a nadie y anda buscando un cónyuge ideal, ya que para soportar sus malas crianzas y majaderías y poder sobrellevarlo, se necesita poseer mucha calma y un gran temperamento flemático, se le recomienda recibir a Orunmila (awofakan o ikofa).
Si es mujer además de recibir ikofa, debe casarse con Awo, para que pueda vivir feliz en su matrimonio.
Recomendaciones
- Recibir a Orula y a Oggun.
- No chiflar.
- No coger lo que no es suyo.
- Darle etu a su leri.
- No ser avaricioso ni soberbio.
- No pararse en esquinas.
- Darle de comer a Obatala.
- Tener cuje de rascabarriga junto a Elegba.
- Hacer ebbo cuando se indique.
- Bañarse en el mar.
- Si es mujer, casarse con Awo.
Marca
- Desobediencia que cuesta la vida
- Impotencia por maltrato a la mujer
- Tres suertes perdidas (soberbia, orgullo, desobediencia)
- Operación quirúrgica
- Parálisis o colitis
- Difunto con machete sin luz
- Enemigos vigilando
- Persona de malas crianzas
- Lo que busca está en su casa
- Nacimiento del placer sexual
Plano espiritual
- Ángel de la guarda castiga con impotencia al que maltrata.
- Difunto que dejó machete sin luz.
- Cuje de rascabarriga para ceremonia del iyoye.
- Oggun fingiendo enfermedad por impotencia.
- Respeto a San Lázaro.
Plano material
- Tres suertes perdidas por actitud.
- Operación quirúrgica.
- Machete que rebota y clava.
- Lo que busca está en su casa.
- Robos y pérdida de dinero.
Plano individual
- No ser soberbio ni orgulloso.
- No ser avaricioso.
- Tener calma y ser flexible.
- No chiflar.
- Agradecer lo que se recibe.
- Obedecer los consejos.
Plano social
- Mujer debe casarse con Awo.
- Persona de malas crianzas.
- Cónyuge ideal requiere temperamento flemático.
- Violencia doméstica castigada.
Patakíes
EL EBBO DEL REY
Había una tierra donde no había rey, que tuviera mucha calma y pusieron 2, o 3 reyes y la gente no estaba conforme con esto y mandaron a buscar a Orunmila y a Eshu, pero estos antes de salir se hicieron osode y se vieron este Ifá que mandó a hacer ebbo con corona y demás ingredientes del ebbo y que la dieran un osiadie a Elegbara y que después se lo llevaran a Obatala y este le dijo que estaba bien.
La corona se la probaron al que hizo ebbo y si le servía el rey que mandaría los destinos de aquella tierra y cuando fueran con la corona le quedó bien a Orunmila, y este tomó el mando de aquella tierra.
NACE EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL
En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora, ellos apenas gozaban, entonces en la tierra Mawami Inle vivía una pareja, que no estaba contento con eso y fueron a la tierra, en la cual vivía Orunmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar ito al semen.
Ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ito al cabo del tiempo, cuando la pareja fue a ver Orunmila, le salió este Ifá y Orunmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale, ya que dada la duración del ofikale, solo se podía realizar una vez al año.
Entonces Orunmila, le señaló ebbo, y llevárselo a Eshu a los 4 caminos, cuando ellos llevaron el ebbo, los estaba esperando un hombre que les recibió y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema.
Entonces él soltó una pareja de perros, macho y hembra, que tenía amarrados y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale.
Entonces aquel hombre que se llamaba Eshu Afoieyo, les dijo: Ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros, para que ustedes puedan gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia.
La pareja comenzó a seguir las instrucciones de Eshu Afoieyo y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras, que adoptaron el arte de menearse para hacer ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia, donde cada uno se meneaba distinto a otros.
Nota: En este Ifá nació que los hombres y las mujeres se menearan para darse más placer en el acto sexual y no tener el desgaste cerebral que implicaba la manera de hacerlo antes, donde solo trabajaba el cerebro y quedaban tan agotados que ese placer solo podían tenerlo una vez al año por eso es que la gestación dura 9 meses en la mujer. Aquí nació el porque los hombres imitaran a los distintos animales para sacar las distintas posiciones del ofikale.
OGGUN EL OMO DE BABA
Obatala tenía un hijo, el cual era Oggun, y tenía de todo, casa, prendas, palos, etc, pero para ser feliz le faltaba algo que no podía obtener, que era el maja.
Cuando él iba al monte con su machete para buscar al maja, lo veía y con el machete cortaba la manigua, pero el maja se le iba y ya cansado fue a ver a Orunmila y este le hizo osode y le vio este signo y le dijo: Usted desea tener algo que se le hizo imposible y lo que usted busca en el monte lo tiene en su casa y allí es donde lo va a encontrar, pero antes tiene que hacer ebbo.
Como Oggun, no creía mucho en los santos, no hizo el ebbo y volvió otra vez para el monte con su machete a buscar el maja y le volvió a suceder lo mismo, pues lo veía pero no podía cogerlo, aunque él manejaba el machete muy bien y cortaba la manigua, pero el maja se le iba.
Cansado y desesperado volvió a casa de Orunmila a hacer ebbo, cuando Orunmila terminó de hacerle el ebbo, le dijo: No vayas al monte a buscar al maja, siéntate tranquilo en tu casa que allí lo cogerás.
Sucedió que Oggun tenía un taburete y estando sentado en el mismo, del techo de la casa cayó el maja, lo agarró y fue cuando fue feliz.
